篆书中的甲骨文距今已有三千多年的历史，线条或“丰中锐，或基本等粗；结体瘦劲挺拔。

一、篆书简介篆书是甲骨文、大篆和小篆的总称，也是最早出现的书体，其笔法虽比其他书体简单但圆融平正，结体典雅平和，极富艺术性。学习书法从篆书人手，可以避免字谬、笔弱、体斜、格俗的毛病。 篆书中的甲骨文距今已有三千多年的历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。线条或“丰中锐末”，或基本等粗；结体瘦劲挺拔。大篆是籀文、古文、金文、石鼓文的统称，其用笔与甲骨文迥异，风格浑厚朴茂，结体绚烂多姿。小篆是以秦篆为基础，在规范了六国文字之后而出现的一种简化的标准文字。 学习篆书的碑帖有：《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》、《石鼓文》、《大盂鼎》、《泰山刻石》、《峄山刻石》、《城隍庙碑》(图6—1)、《三坟记》、《梦英篆书千字文碑》及清人篆书等(图6—2、图6—3)。

二、小篆的基本笔法

小篆的基本笔法只有直画和弧画，可用“中锋用笔”来概括。其特点是藏头护尾，力含其中。中锋用笔写出的笔画凝练劲挺、圆健美观，一直被视为书法的主要用笔方法。下面将小篆中常用的几种笔画分别予以阐述。

(一)直画

(1)逆入藏锋至首端；

(2)转成圆锋向右或下行；

(3)行至末端转锋勿顿；

(4)轻提锋颖，顺势向左或上回锋。

(二)弧画

小篆的弧画笔法和上面的直画一样都是欲右先左，欲上先下的，关键是要保持圆劲的势态，保持笔毫着纸的深浅一致以及适当的速度，先写左半弧，再写右半弧，注意对称，两弧在中间地段衔接，衔接处要写得自然不留痕迹。

三、小篆的笔顺(如下图)

四、小篆的结构特点(字范选自徐无闻临《三坟记》)(1)体呈长方。宽和高的比例约为2：3，符合黄金分割。

(2)笔画匀称。篆书横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。横画和竖画等距平行，笔画以中锋圆笔为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转灵活，富有奇趣。

(3)对称平衡。空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称 【南北朝书法家作品www.shufaai.com】，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。

(4)上紧下松。篆书字的重心多在中上部位，即大部分字的主体在上半部，下半部是伸缩的垂脚。

泰山秦刻石，今尚存残石合嵌一处，只九字半，在山东泰安岱庙。其书法是标准小篆书体。 传世以安国本为最佳，存字亦多。

释文：臣斯臣去疾御史大臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请。

原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里，但与琅邪、泰山相较，仍不免有「优孟衣冠」之诮，其他的就更不用说了。但秦代的遗本已然很少，即使如此亦不能轻易舍去不用，笔画略细而匀整，且多用圆笔，字体呈方形，表现圆浑流丽之风格，确与琅邪等异趣。

《缙云县城隍庙碑》是李阳冰担任缙云县令时，于乾元二年（公元759年）在本县城隍祈雨有应之后篆写刻石的。缙云县在浙江省丽水地区。据《缙云县志》载，李阳冰在缙云的篆书真迹作吕有十通。现存世者仅为四处，即倪翁洞、黄帝祠宇、城隍庙碑（宋拓）、忘归台记（残）。

欧阳修在《集古录》中记载唐令李阳冰篆写刻石的《城隍神记》一事：署理缙云县之后，趁降香之便，也曾到庙里去找着了那块石碑，摩挲再三，诵读再四。石碑上圆下方，高五尺三寸，广三尺五寸，碑文篆书八行，每行十一字，末行九字，字体瘦长，字高不足三寸，宽二寸余。文曰：“城隍神，祀典无之，吴越有之。风俗水旱疾疫必祷焉。有唐乾元二年秋，七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：五日不雨，将焚其庙。及期大雨，合境告足。具官与耆耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休。”寥寥八十六字，记叙祷雨、迁庙两件大事，言简而意明。石碑原刻于唐乾元间，宋宣和间方腊造反，刀兵所及，碑石断裂，文字残缺。现存的石碑，是宋宣和五年缙云县令吴延年根据搨片重刻的，保存得颇为完整，只是重刻题记下面立石人的官爵姓名缺蚀三字而已。

《三坟记》是为李曜卿兄弟三人建的，李季卿撰文，李阳冰篆书。唐大历二年（767年）刻。碑文两面，共23行，行20字。原石久佚，宋代有重刻本，现存陕西省西安碑林。

《三坟记碑》承李斯《峄山碑》玉筋笔法，以瘦劲取胜，结体修长，线条遒劲平整，笔画从头至尾粗细一致，婉曲翩然。《三坟记》为李阳冰代表作，在唐代篆书中，李阳冰成就最高的，谓之“铁线描。”清孙承泽云：“篆书自秦、汉以后，推李阳冰为第一手。今观《三坟记》，运笔命格，矩法森森，诚不易及。然予曾于陆探微所画《金滕图》后见阳冰手书，遒劲中逸致翩然，又非石刻所能及也。”（《庚子消夏记》）。

朱耷《千字文》，大册页，高23.7厘米，宽13.2厘米。荣宝斋收藏。