《白毫墨涛*张瑞图书法特展》启动之后，作为总策展人，笔者与专家组成员的刘正成、刘恒、張公者诸位先生多次电话沟通相关问题。10月中旬，曾与刘恒先生讨论《张瑞图年表》补充各个年份的作品时，刘先生告知河南前些年曾挖掘出《王苍坪墓志铭》。根据提示，笔者立刻上网查找，搜出碑文的小行楷和墓盖阴阳两面的篆书、楷书等多种图片，并得知此铭目前庋藏于周口市博物馆。

从碑文内容可知，王苍坪在天启乙丑（1625年）2月去世，天启五年（1625年）10月入埋，崇祯元年（1628年）刻碑。

根据碑文呈现的“董其昌撰”和“晋江张瑞图篆盖并书”等关键性信息（图1），可以确定：

1、碑文系董其昌撰文。

2、碑文小字行楷书和墓盖篆书，为张瑞图书写（图2）。

图1、张瑞图小字行楷书《王苍坪墓志铭》。

图2、张瑞图书写《王苍坪墓志铭》墓盖篆书。

从图像分析，碑文行楷书的确符合张瑞图书风，但是，张瑞图的篆书之前未曾出现，而且，其篆书纯属中锋，与行草书的侧锋刷笔属于完全不同的表现语言，因此，刘恒先生认为，明代的墓碑墓盖的书法，未必全是署名者书写，很可能代笔。

当然，孤证难立，先暂且搁置不论。主要的问题是，不知道为何，几乎所有文章，都以为墓志的书法，包括墓盖的大楷，均属张瑞图一人完成，而董其昌只是参与撰文。但通过分析风格特征，结论却并非如此。

首先，《王苍坪墓志铭》的墓盖不写书丹者名字，只是张瑞图在碑文标注“篆盖”，却不言 “楷盖”。

其次，张瑞图的楷书以钟繇为主脉，形态呈现扁状，质朴古雅，早在万历年间便已独树风格，且直至晚年大局基本不变。虽然临终的前几年在笔画局部偶尔加入颜楷元素，但是极其有限。而此碑的技法形态完全师承唐楷，与张瑞图任何时期的风貌均无关联，直接比对墓盖大楷与碑文小行楷，两者的审美体系完全不同，更甭说是1625至1628年的楷书风貌。

再者，墓盖大楷的技法特征，完全符合董其昌师承颜楷的事实，最重要的是，符合董其昌临近70岁的风貌（图3）。

种种迹象表明，墓盖楷书的书写人并非张瑞图，而是董其昌（题图、图4）。

从传世作品来看，张瑞图的作品，几乎见不到同时代文人的题跋，他也极少为人题跋。张瑞图与董其昌，史称南张北董，二人的合作更是难得一见。目前所知，这是唯一的一次合作。如果能够亮相《白毫墨涛*张瑞图书法特展》，确属是千载难逢的好机会。因此，当晚笔者将这个消息告知组委会，希望沟通借展，没想到几天后，得到周口市博物馆积极的回应。

近日，笔者到达晋江博物馆协调布展，有人向馆方提供新发现的《黄氏墓志铭》》拓片，其题头篆书与《王苍坪墓志铭》的风貌一致无二（图5） 。因此，基本可以确定，张瑞图的篆书，大致是师承李阳冰这一脉的风格，显然比楷书和行草书要规矩很多。

通过本次特展，从图像风格的角度解决了《王苍坪墓志铭》的两个问题：

其一，确定了墓盖楷书的作者归属。

其二，拓宽了对张瑞图书风书体的认知。

从12月25日开始，《王苍坪墓志铭》原碑即将在《张瑞图书法特展》与观众见面，对于热衷古书画收藏和研究的同道而言，能一睹南张北董唯一合作的书法，自然不会轻易错过机会。

图3、《王苍坪墓志铭》的墓盖大楷书的风貌与张瑞图无关，却呈现董其昌70岁前后特征。

图4、董其昌所书的《王苍坪墓志铭》大字楷书原始刻字。

图5、张瑞图为《黄氏墓志铭》书写的篆书，与《王苍坪墓志铭》篆书的技法和形态一致无二。