“丑书”里面也有好的，也有不好的，我们要分清楚。但真正意义上“丑书”是老干部体、很俗的字体和江湖杂耍。

真正的“丑书”是“老干体”

“丑书”是当今书法界最热的话题，说到“丑书”问题，现在很多人关注，也有很多人喷“丑书”，大部分人对于自己看不懂的都认为是“丑书”，而书法家刘正成认为，江湖杂耍和老干部体才是真正的“丑书”。

刘正成认为，谈论“丑书”，最重要的是须了解“破体书”。二十世纪最大的学术变化就是现代考古学的出现，现代考古学帮助人们发现了甲骨文、秦汉简牍、唐人写经。

甲骨文是不规矩的篆书，秦汉简牍是不规矩的隶书。现代的书法家们把经典的法帖写完了，就来写这些不规范的字体，结果被认为是“丑书”，这是不对的。

这些不规则的字体，姑且称之“破体书”，是书体在变化过程中间产生的。

这各种形态的“破体书”被今天的书法家吸收了，由此出现了20世纪末、21世纪初的中国书法史上的“破体书”的特征。

我们看王镛先生的隶书，就是没有蚕头燕尾，为什么？他就用西汉的隶书来写他的书法。

刘正成认为，对于“丑书”，我们要用学理性的方法来探讨，而不是一竿子打一船。

“丑书”里面也有好的，也有不好的，我们要分清楚。

我们在学理意义上的“丑书”一般指的是取法甲骨文、秦汉简牍、唐人写经等这样的书法，但真正意义上的“丑书”是老干部体、很俗的字体和江湖杂耍。

＂丑书”丑在俗气，只能算是写字的那种字体，谈不上书法艺术的字体，这样的书法是“俗书”，这样的书法才应该归为“丑书”。

不能把江湖杂耍和书法界追求个性风格的书体混为一谈。

如果那样的话，那傅山算不算“丑书”呢？在宋代米芾的眼里，颜真卿也是“丑书”，郑板桥是不是“丑书”呢？

郑板桥的书法是篆书不像篆书，隶书不像隶书，被称为“六分半书”，这是高水平书法家的个性追求，不能把它称为“丑书”。

他们和一般写字爱好者写不好的那种，写得很俗的那种，还有江湖杂耍不能混为一谈，前者是书法艺术，后者才是真正的“丑书”。

刘正成认为，要谈“丑书”，还须达到一定层次，若不达到一定层次，那就是对牛弹琴。

马未都说过一段话，我们只跟懂行的人谈，你不懂这一行，跟你谈就没法谈。所以书法界应该有不同层次的平台，不同的层次的人来谈论不同的问题。

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