欧阳询与虞世南都是初唐时期最有名的书法家，他们在书法排行榜上同属“初唐四大家”。他们年龄差不多，也都是南方人，后入长安。虞世南死后明明欧阳询还在，为何唐太宗却抱怨“无人可与论书”？
但是，虞世南死后明明欧阳询还在，唐太宗却对魏征抱怨“无人可与论书”！魏征听了唐太宗的抱怨后向他推荐了书法家褚遂良，却为何不推荐欧阳询？那么，在唐朝，欧阳询与虞世南谁的书法名声更大呢？
一 比作品
欧阳询的作品留存下来的不多。存世的楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《黄帝阴符经》、《化度寺塔铭》等；行书有《仲尼梦奠帖》、《张翰思鲈帖》、《卜商读书帖》、《行书千字文》四种墨迹，《仲尼梦奠帖》被鉴作真迹，《张翰帖》、《卜商帖》和《千字文》是古代临摹本。欧书被人临习得最多的是《九成宫醴泉铭》。
此外欧阳询在书上颇有建树，留下了《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等作品，总结了用笔、结体、章法等书法技巧和美学要求，对后世产生了较大影响。
虞世南的作品在元代就已很稀少。传世书迹有刻石楷书《孔子庙堂碑》、《破邪论》、行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。虞世南在唐朝很少写碑，仅在贞观年间写过《孔子庙堂碑》，刻成后不久毁于火，现在西安碑林保存的那通《孔子庙堂碑》是宋朝重刻的，俗称“西庙堂碑”。
虞世南的行书作品也很少，上海博物馆的《汝南公主墓志铭》，北京故宫博物院的《兰亭序》古临本，相传是其行书作品。
从写碑上的视觉效果看，欧体具有强烈的形式感和视觉的刺激性，适合写碑。虞字较柔弱，不谐碑刻，也许这是虞世南很少写碑的原因之一。此外，欧阳询各种书体都写很好，张怀瓘说“论众体，则虞所不逮”。所以，若比作品及书论，虞书略逊一筹。
二 比书风
欧阳询与虞世南都曾向王羲之的七世孙智永和尚学过书法，深受南朝书风影响。不过，欧阳询的书法更多地融合了北朝书风的奇险。因此，欧书具有融“平正”与“险绝于一体的特点。唐张怀瓘《书断》说： "询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟。”
虞世南的书法，更多地继承了“二王”书风的特点。体段含蓄柔和，笔力内含，平稳优雅，气色秀韵，有如得道的高僧，举止有礼，不动声色。对后世影响很大。宋文学家欧阳修（1007～1072）学过《孔子庙堂碑》，他在1063年写的一段题跋中回忆：“余为儿童时，尝得此碑以学书，当时刻画完好。后20余年复得斯本，则残缺矣。”
若论书风创新，欧阳询更胜一筹。欧、虞的前30多年都在江南度过，苦练“二王”书法，但是成年后欧阳询渐变王体，学习北朝碑刻，形成了自己的风格，更多阳刚之气。若论书风继承，虞世南更胜一筹。他师从“善王羲之书”的智永，登堂入室，以“王书”成名，也以此自守，成为王羲之书法在唐朝的正宗传人。
不过，由于在古代崇尚儒家思想，所以相较而言，虞世南的书风内敛，更儒家“温柔敦厚”的诗教传统，因而在古代受到更多的推崇。张怀瓘说“君子藏器，以虞为优”。但是，张怀瓘也承认“欧之于虞，可谓智均力敌”，他说：“欧若猛将深入，时或不利；虞若行人妙选，罕有失辞。虞则内含刚柔，欧则外露筋骨。”
三 比地位
“诗外工夫”的影响也是很大的。政治地位的高低，也会影响到书法地位的评价。比如唐人韦续的《墨薮》排名中，上上品列的十九人中，唐高祖李渊排名第三，唐太宗李世民排名第五，唐玄宗李隆斟排名第六，就显然是受到了政治地位的影响。
欧阳询比虞世南年长一岁，两人都出生在陈朝的官宦家庭。欧阳询是湖南长沙人，他的家世本来比虞世南好，可是14岁那年，父亲因朝廷疑忌被杀，全家只有他幸免于难，父亲的好友文学家江总收养。虞世南是浙江余姚人，“性沉静寡欲，笃志勤学”，少年时代投师陈朝著名学者顾野王门下，求学十余年，精思不倦，有时到了20多天顾不上盥洗梳头的地步，所谓“累旬不盥栉”。
隋朝灭亡陈朝的公元689年，欧阳询33岁，虞世南32岁，他们先后“北漂”京城长安，“货与帝王家”。虞世南做过秘书郎、起居舍人，欧阳询为太常博士，料理礼乐之事，虞世南地位要高。
入唐后的20多年，虞世南一直担任太宗的侍从秘书，后来做了秘书监，人称“虞监”。虞世南被唐太宗誉为“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰）。“书翰”是指书法，死后“图其形于凌烟阁”。酷爱王羲之书法的唐太宗非常喜爱虞世南，太宗曾向魏征诉苦：“虞世南死后，无人可与论书。”
那时欧阳询还在世，太宗却不会把他看作“论书”知己，一是欧阳询的书法已经“渐变其体”，脱离了王羲之的风格；二是欧阳询本唐高祖李渊的旧友，又曾是政敌故太子李建成的门下，所以唐太宗礼遇父亲身边这位老臣，但并不亲近，把他安排到东宫做太子率更令。论地位，欧阳询远逊虞世南。
四 总结
相比较而言，在唐朝，欧阳询与虞世南谁的书法名声更大？当然应该是虞世南。这主要因为它的书风继承二王正宗，更合太宗胃口及古代儒家为主的文化氛围，而且虞世南的政治地位更高。
不过，东方不亮西方亮，欧阳询在东宫，政治差使少了，无案牍之劳形，沉淀在书法上的时间更多了。在书法上下的工夫多了，所以待后世政治地位等影响消退后，欧阳询的书法名声更大。欧阳询在唐朝写的碑志，包括大臣、名僧的墓碑和墓志，也有皇家宫馆陵园的铭刻文字等。我们现在还能见到他写的隶书《房彦谦碑》，楷书《化度寺碑》、《皇甫诞碑》和《九成宫醴泉铭》、《虞恭公碑》。《九成宫醴泉铭》的碑额上可以看到他的篆书。
虽然有不少偏于儒家审美者仍不喜欧书少温秀润色，但是欧体的“劲险”赢得了书家的普遍赞叹，也因“劲险刻厉”而有人喻为“金刚瞋目，力士挥拳”。唐朝就有人说欧阳询“笔力劲险”，宋朝米芾称之为“险绝”，清朝梁说他敢用“险笔”，总不离一个“险”。