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秦王嬴政将六国逐一消灭后，建立了中国历史上第一个大一统王朝，而在秦始皇的治理下，秦朝的发展一度达到顶峰。

无论是在艺术、文化还是政治方面，秦始皇嬴政都充分展现了个人极高的政治天赋与军事天赋。

在疆域扩展、抵御匈奴上，秦始皇都有着过人的军事头脑，在秦始皇执政的十五年时间里，先是完成了文字的统一。

随后在文化、经济方面都有着突出的贡献，统一度量衡，保障了经济交往的顺畅。极大的稳定了社会秩序。为后世王朝经济制度的设立提供了借鉴。

正是经济、文化的统一以及嬴政所颁布的一系列政策策略，百姓看到了嬴政对治理国家的决心。

但同时，也有人认为秦始皇在治理国家方面过于残暴，是一个魔君，那么事实是否像人们所说的那样呢？

无论是影视剧还是民间传说，都将秦始皇嬴政描述成一个不仅样貌丑、还是不折不扣的暴君暴君形象，但事实真的如此吗？恐怕未必。

有人将焚书坑儒作为他的第一大罪状，这也是人们对嬴政议论最多的地方。

然而事实却并非如此，史书中记载秦始皇所焚之书并非实用之书，而是嬴政为加强中央统治，将歌颂六国君主的部分书籍焚烧。

而坑儒也并非是坑杀了儒士，而是方士。这些方士以能够找到长生不老之药接近秦始皇。

但以侯生为代表的方士自然是找不到长生不老的药丸，而依秦律说谎者将被处以死刑。

逃走后的侯生造谣、诽谤秦始皇，说他刚愎自用、贪于权势、武断专行。

嬴政听说自然怒不可恕，下令追查此事，最终坑杀了一批和侯生一样的方士之人。

民间传说中与秦始皇有关的最著名的故事就是孟姜女哭长城。

故事中的孟姜女因丈夫修建长城而累死，于是孟姜女便在长城边哭泣，甚至将长城哭倒了。

这个传说是想说秦始皇残暴昏庸，不顾百姓死活。而其实，这个传说中的主人公与秦始皇甚至不是一个朝代的人。

修建长城也被后人当作秦始皇劳民伤财的主要罪责，而嬴政之所以修建长城，根本的目的在于抵御外敌的侵扰。

而事实也证明，长城的修建确实保卫了秦朝边境的安全。

至于修建寝室始皇陵兵马俑，并不是他秦始皇残暴、专权的体现，古有活人陪葬一说，而秦始皇则是不忍活人陪葬，才修建了兵马俑，代替活人进行陪葬。

秦始皇嬴政完成统一大业时年仅三十九岁，可谓年轻尤为。而这距离他亲政仅仅过去十八年的时间。

自十一岁即位起，嬴政就学会的韬光养晦。当时的吕不韦权倾朝野，嚣张跋扈。

而嬴政并未选择与吕不韦硬碰硬，而是暗暗积攒力量。

最终，二十一岁的嬴政真正具备亲政的资格，而他亲政后的第一件事情就是清除吕不韦，并将吕不韦的三千门客全部清理干净。

从此，便将朝政完全把控在自己的手中。年纪轻轻的嬴政便有着老辣的政治手段，这也为他统一六国、建立中央集权制国家埋下了深深的伏笔。

嬴政的成功并非偶然，实际在商鞅变法之后的历任君主，便开始了振兴秦国之路。

历代君王的铺垫，为嬴政统一六国、推行郡县制的顺利推行奠定了扎实的基础。

而嬴政凭借了过人的政治手腕和军事才能，韬光养晦、深谋远虑，

最终，于公元221年，将六国全部打败，建立了统一王朝，结束了战国群雄割据的政治局面。

秦始皇统一六国后，创造出了皇帝的称号。

从此，皇帝一词便成为中国封建社会最高统治者的称谓。中国也正式成为了大一统国家，秦始皇在扩展疆域版图上打下了坚实的基础。

难怪现在依然有人感慨，如果嬴政真的能够活的再久一点，恐怕真不用学英语了。

对于秦始皇来说，他很清晰的认识到统一后的王朝不再以武力征服为主，更多的是做好政治制度的建设。

嬴政政治胆魄、艺术胆魄也日益展现出来。他做的第一件事情就是要统一度量衡、统一文字以及统一钱币的形式。

从古至今，中国文化之所以未发生真正意义上的断层，最重要的一点就在于文字、文化的统一，哪怕时至今日，我们依然能够辨别出秦小篆，甚至对于甲骨文也能够识别一些。

这也充分说明了中国文化一直都未曾发生断层的原因。

嬴政的治国理念在于耐心、在于勤奋，他当上皇帝后并未马上开始享乐、作威作福，而是真正用心在治理国家。

据史书记载，嬴政每日所要批阅的竹简奏章重量，甚至在二十斤左右。哪怕放在现代社会，这依然不是一个小的数字。

面对堆山马海的奏章，嬴政未曾有一丝懈怠，当日的奏章未曾批阅完成，甚至不会休息。更别说享受个人的生活。

在史书中找不到一丝关于嬴政后宫的事件，人们甚至不知道嬴政皇后的名字。

也许正是觉得有太多的事情没有做完，所以他对求得长生之术才那么的执着。

从历史经验来看，每一位优秀的帝王都具备知人善任的能力，秦始皇也不例外。在任用李斯这件事情上足可以看出嬴政的能够听得进大臣的进言，也能够知人善任。

李斯本是要被驱逐的门客之一。

然而他并不甘心就这样离开秦国，为此，在他的努力下，秦始皇嬴政最终被他的文章所打动，留下了李斯。

事实也证明，李斯在秦国的发展方面的确做出了卓越的贡献。

秦始皇推行的书同文这一政策，对统一文化、融合文化具有着重要的意义。战国时期，六国国家的文字并不相同，而统一后若不能够将文字统一化，对中央集权的管控将造成一定的影响。

所以，秦始皇便开始着手推行书同文政策，而这项工作的负责人就是李斯，李斯以秦国文字为基础，与各国的文字相结合。

最终创造出了小篆这一官方文体，再小篆之后，还有隶书也作为了官方通用文字之一，相较于小篆，隶书更加简洁，因而应用也更广泛。

书同文这一政策的颁布直接决定了中国文化历史的走向，也是时至今日，中国文化未曾断层的最重要的原因。

五十六个民族拥有着不同的生活习惯，但因为拥有相同的文字，能够随时交流和沟通，也就是说，中国一直是一个统一的整体。

为保证秦国子民能够享受基本的权利，秦始皇下令自耕农对所开垦的荒山拥有着所有权，保证人们能够更好的安居乐业，生产生活。

作为历史上第一个建立统一中央集权的帝王，可以说，嬴政并没有任何可以参照的范本。

即便是在这样的状况下，秦始皇所表现出的政治、文化胸怀以及魄力倒是为后世的帝王做出了表率，无论是在制度制定，军事战略方面，都为后世提供了有益的借鉴与参考。

几乎能够从中国历史上有所作为的帝王身上都能寻找到一点秦始皇的身影。秦始皇将一片空白的江上绘上了丰富的色彩。

秦朝在他的统治下也可谓是政治清明、百姓安居乐业、生活富足。

在艺术想象力与政治魄力方面，嬴政的思想是先进而超前的，他曾下令修建秦直道，这条秦直道相当于一条高速公路，直通十多个县，全长在六百公里以上。

这条路最宽处甚至可达六十米。

嬴政在位期间并未沉溺于享乐之中，执政期间仅修建了一座宫殿，即为阿房宫。

但阿房宫的工程尤为高大，直到秦始皇去世前，仅仅修好了一座前殿。

这座阿房宫究竟有多大呢？修好后的阿房宫足足可容纳万人。

由此可见，这座宫殿将耗费多少人力、物力以及财力。

后人也是在秦始皇修建阿房宫这件事情对他褒贬不一，拥有诸多的非议。

一些人认为这件事情足以证明秦始皇是一个集残暴、享乐于一身的帝王。

加上对焚烧坑儒的误解，无论是后世评说还是影视剧中，都将秦始皇塑造为一个刚愎自用、劳民伤财、注重享乐的暴君形象。

随着更多史料被挖掘出来，人们似乎看到了一个与传统认知不一样的帝王。

因为人们开始反思：如果以秦始皇的身份一样，站在他的角度，面对全新的、统一的国家，究竟会采取哪些政治手段去保证国家的繁荣与富强。

由此可以得出，片面的将秦始皇定义为暴君确实有失偏颇，毕竟他的政治基本框架是正确的，在国家治理方面也确实展现了他的政治魄力。

不得不说，正是秦始皇的魔君一般的政治手腕，为中国的发展、中华文化的繁荣与绵延奠定了基础。

参考文献：

[1] 秦始皇功过辨析[J]. 刘祖华.成都师专学报,1995(01)

[2] 秦始皇统一大业中的度量衡和古代标准化[J]. 邓学忠.中国计量,2008