1.资本主义国家采取不平等或不公正的对外贸易，榨取亚非拉地区的丰富资源，而亚非拉仅获取微薄利益；
2.西方国家常干涉亚非拉地区的内政事务，使得亚非拉地区独立后但并不太平，经常发生地区武装冲突；
3.独立后的亚非拉地区没有从根本上改变贫穷落后的局面，包括自然灾害，缺乏国际社会人道主义救助，其他经济贸易的技术交流与合作等各种因素
非洲经济学家丹比萨·莫约，曾写过一本书叫《援助的死亡》，这本书的内容就是，讲述国际扶持非洲的力度这么大，为何非洲还是一如既往的贫穷。笔者这里有一组资料，自二战以来，全世界对非洲的援助已经超过了一万亿美元，援助非洲的国家，既有发达国家，也有发展中国家，排名前几位的分别是，美国、英国、德国、法国、日本、加拿大等发达国家，而非洲接受援助最多的国家依次是埃塞俄比亚、埃及、坦桑尼亚、尼日利亚、肯尼亚、刚果等国。我们再回头看看，这些接收国依然贫穷，可以说，大量的援助并未使他们摆脱贫困状态，其实，对于非洲的贫穷，有他们人种性格上的原因，也有国际人道主义救助的原因。举一个例子，非洲的医疗设施十分的落后，这里各种传染病盛行；其实非洲本土有自己体系的医疗传统和技术，甚至一些小作坊能够生产出对抗这些疾病的药物。然而，国际的人道主义救援将大批量的免费医疗物资都送往非洲，这直接就导致了一些本土医疗产业的破产，因为他们没钱可赚，没了钱，他们根本无法进行医疗研发。因此，国际人道主义援救一定程度也扼杀了非洲本土医疗产业的发展；人们都眼巴巴的等着西方国家免费的医疗物资，还有谁会掏钱购买本土的医疗药物呢？所以非洲的贫困并不是靠国际的扶持就能够解决的，那么非洲贫穷的真相到底是什么？国际人道组织太过慷慨，导致大量的本土企业无法发展自从联合国、世界卫生组织、世界贸易组织的建立，这些国际组织就基于国际人道主义的原则，开始大量的调配世界的扶持物资供给非洲；大到基建工程、机械设备、火车铁轨，小到药物、衣物、食品、饮用水，可以说，世界许多国家对非洲的援助，可谓是方方面面都落实到位。特别是一些大国，他们本着怜悯施舍的态度，大方地给予非洲一些他们国家不要的物资，因此，非洲各个国家和人民就每天坐等国际支援，而自我生存，自我发展的意识也渐渐消散。然而，世界和平了，国家安稳了，一些非洲人就想着发展国家市场经济，他们借取大量的贷款在国内发展本土产业。但是，当他们的商品大量的被生产出来面向市场时，他们发现了一个很严重的问题，国内的市场充斥着大量高质量、低廉价格的同类货物，这些商品的做工和成本，都远非非洲本土产业可以比拟，甚至还有不少产品直接是免费领取，试问这样的市场竞争让刚处于萌芽发展的非洲本土企业如何去抢夺市场。非洲地区并未把援助资金用于发展上，反而使人更懒惰在非洲地区因为炎热，这里的蚊虫十分多，一些非洲人就看到了商机，他们借钱借贷生产蚊帐；但是，当他们的蚊帐还没有发送到市场时，国际一些慈善组织就捐助了一大批蚊帐过来，这就直接导致了一些非洲商人彻底破产。国际人道组织太过慷慨，直接致使许多非洲本土基础产业没有生存发展的余地，因此，本土自由经济体系建立不起来，这样的非洲可能发展起来吗？如果你有幸去非洲参观，你会发现当地的黑人们每天都无所事事，而田间的许多肥沃的土地无人耕种，早已长满杂草；当你在进一步深入了解当地人的心态，你会发现，非洲人的心态，已经被国际援助们搞得心猿意马，他们不再把精力用作生存，因为他们知道国际组织不会让他们饿死，因此，在这种心态的引领下，非洲黑人宁可每天把精力放在玩上，也不愿意去地里耕耘。非洲贫穷的因素——思想在我们中国有一句谚语：“扶贫先扶思想”。近代非洲一直都是西方国家的殖民地，西方殖民国家把技术和设备都运到非洲，贪婪的汲取着非洲资源；而对于非洲的黑人们，在西方人的眼里，他们只有两个作用：劳役和货物。换句话说，殖民时期，黑人存在的意义，就是为西方人汲取资源的壮劳力，或者说是当作货物出售给别人；近百年的殖民统治，西方白人只让非洲黑人干着最辛苦、最没技术含量的活，而所有技术层面的活都是白人自己干。因此，渐渐的非洲黑人从最初的不甘心，慢慢转变为得过且过，反正白人让他们干什么，他们就干什么，也不用去想，指哪干哪；于是非洲人锻炼了一身强大的体魄，却失去了思考事物的能力。非洲的教育落后，是殖民时代的后遗症同时，西方白人一直以来都在压制着黑人们的思想启蒙和教育发展，白人们担心黑人一旦掌握智慧，就会给他们带来无尽的麻烦，于是，白人直接通过各种手段杜绝了黑人接受教育的机会，没有了知识的启蒙，黑人们的智慧只能够从前一代身上学习，但是前一代身上还能存在多少智慧呢？因此黑人一代一代，陷入了一个死循环，他们无法获得有用的知识，无法知道为什么白人搭建的设施会如此效率的运转；无法得知为什么白人的汽车会跑的比狮子还快？在这种环境下，随着时间的推移，黑人的思考能力和智慧启蒙渐渐的被一代一代同化，他们成为了四肢发达头脑简单的代表。非洲人的创新思想和自信心，早已被摧毁曾经有一个电影，讲述的是一个黑人孩子发明风力带动水源灌溉田亩的科技；一个黑人孩子常常看到田地里的庄稼，因为天气炎热而导致种植的粮食作物不断地枯萎，但是，大人们对此毫无办法，他们只能够通过一次次地乞求上天降一次雨来挽救粮食。但是，这个孩子却并不这样想，他在一次看到风车水轮机时候，突发灵感，我能不能发明一个风车水轮机，通过它来引出地下水而达到灌溉粮食的目的。然而，当他把想法告诉父亲后，他的父亲无情的反驳了他，并告诉他不要痴心妄想，这种事不是我们黑人能干的。如果换作一般人，或许梦想还没有实现就被大人狠狠地拒绝后，我们基本都会放弃，虽然，最后孩子克服万难研发出风车水轮机，并成功给田亩灌溉。但是，孩子的结局并不好，他没有因此去学校上学，也没有成为一名科学家，而是继承父亲的家业成为了一名农民。听完这个故事，你或许能够明白黑人为什么越来越穷，其实并不是他们没有过尝试，而是百年以来，黑人遭受的苦难太多了，他们的民族自尊心和自信心早已被白人无情的摧毁。因此黑人心底是无尽的自卑，这种自卑也使得他们不敢去触碰思想，也不敢去触碰知识，因为他们不相信自己能够在智慧上超过白人。非洲贫穷的因素——环境毫无疑问，非洲大陆之所以贫困还有其自然原因的，有很多领土是不适合人类生存的，特别是撒哈拉沙漠地带，还有很多地区缺乏降水，自然环境遭到严重的破坏，他们本土内的许多生态系统，因为各种人为原因已经破灭了。不仅如此，非洲人习惯赚快钱，那么如何赚快钱呢？猎杀珍稀动物、砍伐树木、贩卖水源，由此非洲人把大自然的馈赠，全部当成原料卖给了西方人；但是大自然的馈赠只有一次，一旦被破坏了就再也无法继续发展，所以，这才有了非洲草原资源急剧缩减，沙漠面积急剧扩大、地下水资源紧急告罄的各种环境窘况。但是对于环境的治理，非洲人没有意识，也没有能力去治理，因为他们太穷了，并且他们没有那个国力去恢复环境，于是在这种死循环的发展之下，非洲最终只能坐看沙漠越来越广袤，而肥沃的土地越来越窄小。结尾非洲虽然有丰富的矿产资源，但是这些都是发达国家掠夺的产物，而矿产资源的开采，又给当地生态环境带来了严重的破坏，虽然殖民时代早已结束，但非洲绝大多数国家的工业体系还不完善，国际捐赠的援助都用来分配了，并没有投入到经济、工业建设上去，导致非洲地区还是以原材料出口为主，产业升级任重道远。当然，造成非洲贫困的原因还有很多，人口过快地增强，远远超过了土地的承载能力，被殖民历史过长，给非洲人造成了定性思维，缺乏发展的自信，创新的自信，甚至强大的自信，而非洲某些地区得天独厚的自然资源，大量的国际援助，反而让非洲人缺少忧患意识，形成懒惰的性格，“饿死不种田，渴死不挖井”，这就是部分非洲人的写照。总之，非洲的穷，既来源于国际，也来源于自己；但是最关键的是非洲要治穷病，首先得治思想，如果连思想都没有奠基到位，那么国际上给的钱再多又有何用；同时非洲人应该看到自己的短板，并忍着改革的阵痛对国家进行整改（非洲的政治不稳定，腐败问题特别严重），只有这样非洲黑人才能够真正走上富裕。
1、项羽项羽(公元前232年—公元前202年)，名籍，字羽，秦下相(今江苏宿迁西南)人，故都彭城(今江苏徐州)，他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武、韩信等人齐名。项羽是楚国名将项燕之孙。秦二世元年(前209年)从叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败，在垓下(今安徽灵壁南)乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，“霸王”一词源自项羽。2、霍去病霍去病(前140-前117)，西汉名将，河东平阳(今山西临汾)人，为大将军卫青之甥。一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众，开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。他作战勇猛，是一位军事天才，汉武帝曾劝他学习孙吴兵法，他回答说："为将须随时运谋，不至学古兵法。"汉武帝为奖励他的军功给他建造了豪华的宅第，他却说："匈奴未灭，无以家为也。"3、卫青卫青，西汉着名将领。河东平阳(今山西临汾西南)人。字仲卿。系县吏郑季与平阳侯府中婢女卫氏的私生子。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年(前139)，因其同母异父姊卫子夫得幸武帝，始以卫为姓，入宫当差。不久被武帝升为建章监、侍中，迁大中大夫。元光六年(前129)春,以车骑将军率万骑出上谷郡(治沮阳，今河北怀来东南)击匈奴，进至龙城(今内蒙古东、西乌珠穆沁旗境)，斩获700人,受爵关内侯。4、班超班超(32一102)，字仲升，东汉名将、外交家。扶风安陵(属今陕西咸阳)人。班彪子，班固弟。永平十六年(73年)从窦固击北匈奴，旋奉命率吏士三十六人赴西域。攻杀匈奴派驻鄯善、于阗之使，废亲附匈奴的疏入侵疏勒王，巩固汉在西域的统治。建初三年(78)，他率疏勒、于阗等国兵大败姑墨(今新疆阿克苏一带)的侵犯，又上疏请兵，欲平定西域。5、孙膑孙膑，战国时期着名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后逃往齐国，为田忌门客，助田忌赛马获胜，被荐给齐威王。时威王正图与魏相争，为此广揽贤才，器重孙膑的军事才能，任之为军师。周显王十五年(公元前354)，魏惠王因赵攻魏属国卫而命庞涓率军围赵都邯郸(今属河北)。次年，赵求救于齐，齐出兵8万救赵。孙膑以己初至齐国，尚无威望，且防庞涓警觉，仅以军师身分坐镇指挥。
中国历史上有很多的朝代，每一个王朝都有其特点，我们在对比朝代的强弱，需要根据当时的实际情况来对比，不能忽略时间去对比，毕竟时代在进步，后面王朝的武器要强于前朝，尤其是出现了热武器之后，如果抛弃时代特点，单纯对比军事实力是没有意义的，所以我们需要将朝代至于当时，来看军事实力，看中国历史上哪个朝代的军力最强。以上面的条件作为对比，我认为中国历史上军事实力最强的王朝应该是汉朝，为什么是汉朝了，我们可以来分析一下。汉朝分为西汉和东汉，中间有短暂的新王朝，但是整体军事实力都是非常强悍的，尤其是作为当时来看，汉朝是不受外族威胁的。汉朝期间，如果说受到外族威胁，也只是在汉武帝之前，匈奴鼎盛时期，汉朝甚至要称臣来保证本国的休养生息，积蓄对抗匈奴的力量。不过当汉武帝强硬态度下，汉军不断的进攻匈奴，不断消耗匈奴的力量，终于将匈奴击败，汉朝北方再也不受到匈奴的威胁，从此汉朝基本没有外患，因为自身的军事实力是在是太强悍了。汉朝的军事实力强悍在末期体现的更加明显，即使汉朝都要亡国的时候，其军事实力都对外族形成碾压，周边国家根本没有能力进攻汉朝，即使后来军阀林立，不管是公孙瓒、袁绍、董卓、马超，在面对北方名族的时候，随便一个军阀都能对其形成碾压，更不用说整个大汉的军事实力了。有人会说唐朝和秦朝也很强，确实不错，但是唐朝和秦朝不如汉朝的地方在于，不能对周边国家形成碾压，甚至长期受到北方民族的威胁。虽然秦朝让匈奴不敢南下牧马，但是统一后的秦朝，衰败的实在太快了，所以中国历史上军事实力最强的王朝，应该是汉朝。
一、农业时代兴起和发展的标志是种植经济的出现。随着社会生产力的发展，人们逐渐从原始的狩猎采集等寻找食物的方式转化为开始饲养和种植的生活，原始的种植也成了主要的食物来源，也比以前的狩猎行为的食物来源要稳定的多，农业逐步开始兴起。二、农业兴起的意义农业出现后，人们改变了仰赖于自然的恩赐的人与自然的关系。人们能够从一小块土地上获得的食物，和在较大土地上采集狩猎获得的一样多。人在农业生产实践中应用了有关生物繁殖的知识，才能依靠自己的活动来增殖天然产品，找到了较稳定可靠的衣食来源。从此人们在自然界就取得了一些主动。所以，农业出现后很快成为我国古代社会的基本生产部门。由于农业的逐步发展，人们可以生产出除满足生产者本身所需之外的剩余粮食，这时城市出现，农业和畜牧业、手工业分工，特别是脑力劳动得以从体力劳动中分化出来的物质基础。三、原始农业的发展发达的耜耕农业是主要的经济部门。当时的人们使用大型磨光石刀、斧，垦辟耕地。他们又把磨得扁平的石耜加宽延长，钻孔装上木柄，用作主要的翻土工具。此外，还有改进了的骨耜和双齿木耒。到龙山文化后期，又出现了用人拉的三角形石犁。各地还出土有各式的石锄、蚌锄和其它的耘田器，这是中耕锄草的农具，说明田间管理有了加强。在长江下游发现有水利灌溉的遗迹，这是适应稻作的特点，说明已经初步掌握水利和施肥的技术。收获工具也有比较显著的改进，在已有的半月形石刀和蚌刀的基础上，还将石刀不断加长，穿孔不断增多。南方的水稻种植更为普遍。今天南方各省区的许多地方都发现有稻谷或稻谷的遗迹。在农业发展的基础上，家畜的饲养也有显著的发展。主要的家畜，除猪、狗、牛、羊之外，还有马和鸡，后来的所谓“六畜”，当时已经齐全。渔猎和采集在经济生活中仍占一定的地位。在北方的龙山文化遗址，发现有各式箭镞、网坠和鹿、麝、狐、虎、鱼等动物骨骼。渔猎仍是一项重要的生产活动。
一、农业时代兴起和发展的标志是种植经济的出现。
随着社会生产力的发展，人们逐渐从原始的狩猎采集等寻找食物的方式转化为开始饲养和种植的生活，原始的种植也成了主要的食物来源，也比以前的狩猎行为的食物来源要稳定的多，农业逐步开始兴起。
二、农业兴起的意义
农业出现后，人们改变了仰赖于自然的恩赐的人与自然的关系。人们能够从一小块土地上获得的食物，和在较大土地上采集狩猎获得的一样多。人在农业生产实践中应用了有关生物繁殖的知识，才能依靠自己的活动来增殖天然产品，找到了较稳定可靠的衣食来源。从此人们在自然界就取得了一些主动。所以，农业出现后很快成为我国古代社会的基本生产部门。由于农业的逐步发展，人们可以生产出除满足生产者本身所需之外的剩余粮食，这时城市出现，农业和畜牧业、手工业分工，特别是脑力劳动得以从体力劳动中分化出来的物质基础。
三、原始农业的发展
发达的耜耕农业是主要的经济部门。当时的人们使用大型磨光石刀、斧，垦辟耕地。他们又把磨得扁平的石耜加宽延长，钻孔装上木柄，用作主要的翻土工具。此外，还有改进了的骨耜和双齿木耒。
到龙山文化后期，又出现了用人拉的三角形石犁。各地还出土有各式的石锄、蚌锄和其它的耘田器，这是中耕锄草的农具，说明田间管理有了加强。在长江下游发现有水利灌溉的遗迹，这是适应稻作的特点，说明已经初步掌握水利和施肥的技术。收获工具也有比较显著的改进，在已有的半月形石刀和蚌刀的基础上，还将石刀不断加长，穿孔不断增多。
南方的水稻种植更为普遍。今天南方各省区的许多地方都发现有稻谷或稻谷的遗迹。
在农业发展的基础上，家畜的饲养也有显著的发展。主要的家畜，除猪、狗、牛、羊之外，还有马和鸡，后来的所谓“六畜”，当时已经齐全。
渔猎和采集在经济生活中仍占一定的地位。在北方的龙山文化遗址，发现有各式箭镞、网坠和鹿、麝、狐、虎、鱼等动物骨骼。渔猎仍是一项重要的生产活动。
二战削弱了帝国主义势力，为战后初期民族解放运动提供了有利的时机。 二战后的民族解放运动相互支持配合,亚非会议更是鼓舞了亚非国家的民族独立斗争。 在二战后民族解放运动持续高涨，先后经历了三个阶段： 第一阶段（1945年至50年代初）亚洲北非民族解放运动高涨并取得胜利，一系列国家独立。 第二阶段（50年代中至60年代末）民族解放运动在非洲和拉美广泛，第三世界崛起，成为国际政治舞台上的重要力量之一。 第三阶段（70年代初至今）民族解放运动向纵深发展，世界殖民体系崩溃，出现联合反帝反殖反霸局面，开始了要求建立国际经济新秩序的斗争。 二战后民族解放运动体现出如下特征：a，时间长，持续半个世纪，范围广，并且不断向纵深发展。b．成果大。亚非殖民地半殖民地全部获得独立，帝国主义殖民体系彻底崩溃，第三世界崛起，有力冲击了两极格局。c．一些国家独立后走上了社会主义道路，体现了民族解放运动与社会主义运动两大潮流的进一步汇流。d．大多数国家是通过和平方式取得胜利的。
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。