古剑奇谭紫胤真人的打法攻略如下：先去天庸城的侠义榜打怪将自己的血消耗得越少 越好（做好一滴血）；在打怪的同时把气蓄满（120以上）；然后去打紫胤，一般开始是我方两回合，就用两次焚焰血戮（耗60点气那个）就能将他秒掉。凤凰翎是一定要带的。而且总血量应该在2300+把苏苏调成土系，用那个五色辉灵加血，只要血量降到1200以下，就一定要加，千万别存着侥幸心理；打紫胤真人要用普攻砍，不能用法术攻击；要用物品给自己加速，最好就是三回合内一回合加血一回合加速剩下一回合砍人。三回合能砍一回合就很好了。一旦师尊看是“汝之利刃，还施彼身”时，就别再砍了，扔那个引火燎原符（忘了是那个冰的还是这个火的了，一次2500），还要注意加速和加血。别过分依赖血量少的那个焚焰血戮，那个除非兄弟你用修改器，否则很容易被下一回合“报复”秒杀的。有时候，RP也挺重要。我最得意的一次是上次被爆击血量只剩700了，师尊用普攻打我，捡了一条命啊......
50级已经够了。我的打法比较简单。没有回血的剑，衣服等
什么装备还是进中皇山是交换的，只要佩戴相思扣和凤凰金翎。一般来讲紫英都会放空明幻虚剑，在5回合左右。一放苏苏必被秒杀哦，不要存有侥幸心理。你用无敌也行。
我打他时没有用上无敌，从头到尾就一招下砍去，帝女玄霜也没用。
我的方法就是洗星蕴。敏能洗到620+，血能有2800+。洗了也没出大招，他们很多人都说要弄个大招什么的，你要想弄死他，可能就需要，我这方法弄不死他（我舍不得紫英死）。将除去头部以下连着的一处"敏"加成水以外其他的见“敏”就加，剩下的见“精”就加。形成的是没有大招，小招4个。主要保证出炽炎术和善法甘霖。组合技玄天炽热打3000多的血。开场先放两招，接着便是用善法甘霖回血（保证在2000+），玄天炽热。只要血大于2000就放。紫英血量低于一半时就只有普通攻击，完全不担心。他不会反弹玄天炽热，但伤血量减半。两分钟内即可进入剧情。
最值得揣摩的一句话？
那是这句吧
紫胤真人：为师……曾有一位挚友，亦是无论如何都要依自己心意而活，不论经历百折千磨、世间种种挫折苦难，仍然一往无前，从未言悔，也不在意结果如何。（讲的应该是仙剑四里的云天河吧.)
如果要看紫胤真人说过的所有的话，那就去百度百科里看“师尊语录”
http://baike.baidu.com/view/3994444.htm#4
古剑奇谭紫胤真人的打法攻略如下：先去天庸城的侠义榜打怪将自己的血消耗得越少 越好（做好一滴血）；在打怪的同时把气蓄满（120以上）；然后去打紫胤，一般开始是我方两回合，就用两次焚焰血戮（耗60点气那个）就能将他秒掉。凤凰翎是一定要带的。而且总血量应该在2300+把苏苏调成土系，用那个五色辉灵加血，只要血量降到1200以下，就一定要加，千万别存着侥幸心理；打紫胤真人要用普攻砍，不能用法术攻击；要用物品给自己加速，最好就是三回合内一回合加血一回合加速剩下一回合砍人。三回合能砍一回合就很好了。一旦师尊看是“汝之利刃，还施彼身”时，就别再砍了，扔那个引火燎原符（忘了是那个冰的还是这个火的了，一次2500），还要注意加速和加血。别过分依赖血量少的那个焚焰血戮，那个除非兄弟你用修改器，否则很容易被下一回合“报复”秒杀的。有时候，RP也挺重要。我最得意的一次是上次被爆击血量只剩700了，师尊用普攻打我，捡了一条命啊......
不是。紫胤真人和慕容紫英不是同一人。虽然发现了很多紫胤真人与慕容紫英的相似之处，但是古剑奇谭和仙剑奇侠传不是同一个世界的，两边的人是完全不一样的。仙剑制作人在微博上已经澄明了，两个人是完全不同的两个，有相同点只是偶然而已。扩展资料紫胤真人是上海烛龙研发的单机游戏《古剑奇谭：琴心剑魄今何在》中人物，在DLC《古剑奇谭：千古剑灵》、《古剑奇谭二：永夜初晗凝碧天》支线宝剑篇中亦有出场。 其为天墉城执剑长老，天下御剑第一人。爱剑成痴，集天下名剑数柄，其中一对双剑，即为古剑·红玉。平日另有剑灵“古钧”侍奉紫胤真人左右，收徒陵越、百里屠苏。慕容紫英是经典国产单机RPG游戏《仙剑奇侠传四》中的男二号，是昆仑琼华派弟子，云天河、韩菱纱等人的师叔，玄霄的师侄。他幼年时就被送到山上修行，入门早，天资聪颖，修为较深。慕容紫英性格冷峻、稳重、内敛，是一个值得信赖的伙伴。
很多线索指出确是同一个人.首先,仙四的主创团队几乎全员投奔烛龙,那么古剑奇谭虽名字不同,但是故事讲述人并没有更换,也就是说,灵魂还在.其次,在不包含DLC的古剑中,紫胤真人交代过的特点包含爱好铸剑,藏剑,性格沉稳,超然于世.并在红叶湖旁边那什么地图,凌端放火烧山中吐露过曾有一位老友与百里屠苏性格不同,却都很固执.这里暗指云天河.第三,在追加DLC千古剑灵篇里面,红玉与紫胤的对话中,紫胤亲口承认剑术并非师承天镛城.而天镛城掌门也承认天镛城剑术乃是自紫胤加入以后才得以提高.在这个DLC里紫胤还未成为天镛城执剑长老,也还在四处游荡,除妖觅剑,也是感受到古剑红玉才发生这段故事.也因为红玉这里发生的故事紫胤才更加坚定加入天镛城的想法.第四,在古剑中以及DLC千古剑灵里都可以见到紫胤的技能,与仙四琼华派的标志性技能-五灵归宗毫无区别,连效果都一样.综上,联系仙四中紫英最后满头白发,感悟世间真理的时候已决心游历天下,那么在这以后游历到红玉这里,然后加入天镛城,非常合乎情理.再者,古剑故事相当严谨,莫名其妙出现这么一个人,自然会有来历,虽没有明说,但是线索已经足够了.至于将古剑与仙剑分开的人,我不想多说什么.试问一句,同样的食品包装盒,一个里面是新鲜烤肉,一个里面是腐烂的面包.你会觉得一样么?踏歌长行,梦想永在,我一直觉得,这才是仙剑主创团队应该有的精神.所以古剑如果更名仙剑奇侠传五,才是真正的当之无愧.。。。。
一、文化常识1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。2、三国：魏、蜀、吴。3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。8、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为元帅诗人；臧克家因诗作多为农村题材，有泥土诗人之称；田间被闻一多誉为时代的鼓手（擂鼓诗人）。10、岁寒三友：松、竹、梅。11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。12、文人四友：琴、棋、书、画。13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。14、四库全书：经、史、子、集。15、《诗经》六义指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。18、三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。19、四书五经是儒家的主要经典：四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。21、五金：金、银、铜、铁、锡。22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。23、五行：金、木、水、火、土。24、永字八法是说永字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。27、古代科举考试（从隋代至明清）：①童生试，也叫童试，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。②乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jie）员。③会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。④殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称三甲鼎；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号。二、中国文学之最1、最早的诗歌总集是《诗经》；2、最早的爱国诗人是屈原；3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明；4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；6、古代最杰出的女词人是南宋的李清照；7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；11、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；12、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；13、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；14、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；15、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；16、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；17、古代最早的语录体散文是《论语》；18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；19、古代最早的纪传体通史是《史记》；20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；21、现代最伟大的文学家是鲁迅；22、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；23、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。三、常见借代词语1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷四、作者作品1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。2、并称韩柳的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称苏辛；婉约派词人：李清照（女词人）。5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了楚辞这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为孔圣人，孟子被称为亚圣，两人并称为孔孟。8、苏轼称赞王维诗中有画，画中有诗。9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为诗史，杜甫也因此被尊为诗圣，有著名的三吏：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为史家之绝唱，无韵之《离骚》，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。11、四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。聊斋是他的书屋名，志是记叙，异是奇怪的事情。14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子；法家：韩非子；道家：庄子、列子；墨家：墨子。16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤。17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄。18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻。19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他不为五斗米折腰。20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。21、中国吝啬鬼的典型：严监生。五、诗句与人1、三顾频频天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮4、已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。诸葛亮5、刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。司马迁6、酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。李白7、千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。李白8、翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。欧阳修9、铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。辛弃疾10、世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。杜甫11、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。文天祥12、深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。屈原13、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。范仲淹14、译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。鲁迅15、列宁赞高尔基：无产阶级艺术的最杰出的代表。16、芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。17、关汉卿被称为：东方的莎士比亚。六、一句话评书①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英李约瑟）④龙争虎斗：《三国演义》⑤帝王的镜子：《资治通鉴》⑥隽永的说辞：《战国策》⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》七、人的称谓（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州。（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。八、谦称1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上；晚辈自称：在下；老人自称：老朽、老夫；女子自谦：妾。九、敬称1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军：麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）尊：用来称与对方有关的人和物。尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）贤：称平辈或晚辈。贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。5、称谓前加先表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。称死去的父亲：先考、先父。称死去的母亲：先妣、先慈。已死的有才德的人：先贤。死去的帝王：先帝。6、君对臣敬称：卿、爱卿。7、对品格高尚、智慧超**的人用圣表敬称，孔子为圣人，孟子为亚圣杜甫为诗圣，后来圣多用于帝王，如圣上、圣驾。十、特殊称谓1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。刎颈之交：同生死，共患难的朋友。忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。竹马之交：从小一块长大的异性朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。4、年龄的称谓：垂髫：三四岁八九岁。总角：八九岁十三四岁。豆蔻：十三四岁十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为豆蔻年华。）弱冠：20岁。而立：30岁。不惑：40岁。知天命：50岁。花甲：60岁。古稀：70岁。耄耋：80岁、90岁。期颐：100岁。十一、古代官职任免升降1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。2、谪：降职并远调。3、拜：授给官职。4、授：授予官职。5、擢：选拔，提拔。6、除：免去旧职而任新职。7、罢：罢免、停职。8、免：免除官职。9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。十二、地理部分1、阴：山北水南阳：山南水北。2、左：东为左右：西为右。3、河：黄河。江：长江。4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）。5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。9、重要城镇名，古今对照。苏州：姑苏；成都：锦官城；南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城；扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵；北京：大都、燕京、神京；开封：大梁、汴梁、东京；镇江：京口；杭州：临安、武林、钱塘。10、我国部分城市别称昆明春城苏州中国的威尼斯重庆山城、雾城拉萨日光城广州花城、羊城、五羊城徐州彭城11、长江上的三个火炉：重庆、武汉、南京。十三、天文部分1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。3、二十四节气：（见字典节气歌）4、传统节日。上元，即元宵，正月十五。寒食，清明前2、3天。重阳，九月初九。端午，五月初五，是为了纪念屈原。中秋，八月十五。5、纪年法（1）公元纪年法。（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。（3）天干地支纪年法天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。用公历年代除以12，余数为地支顺序。例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表1为辛；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表3为亥，那么1919年为辛亥年，故辛亥革命发生在1919年。6、纪月法（不常见，略）。7、纪日法初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望。8、纪时法日出5-7；食时7-9；隅中9-11；日中11-13；日昃13-15；晡时15-17；日入17-19；黄昏19-21；人定21-23；夜半23-1；鸡鸣1-3；平旦3-5。参考资料：文学常识-百度百科
文学（英语：literature），在最广泛的意义上，是任何单一的书面作品。更严格地说，文学写作被认为是一种艺术形式，或被认为具有艺术或智力价值的任何单一作品，通常是由于以不同于普通用途的方式部署语言。它的拉丁词根literatura/litteratura（本身起源于littera：letter或handwriting）被用来指代所有的书面记录，尽管当代定义将术语扩展到包括口头或唱歌的文本（口头文学）。文学可以根据是虚构作品还是非虚构作品进行分类，也可以根据是韵文还是散文进行分类；可以根据长篇小说、中篇小说、短篇小说等主要形式进一步区分；作品往往根据历史时期或者遵守某些美学特征或期望（艺术类型）进行分类。以语言文字为工具形象化地反映现实的艺术，包括韵文、散文、剧本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。这个概念随着时间的推移而改变了意义：现在它可以扩大到非书面的口头艺术形式，可以与语言或文字本身配合，因此很难就其起源达成一致。印刷技术的发展使得书面作品的分布和扩散成为可能，最终导致了网络文学。文学并不一定是客观的，一名成功的文学家能在自己的文学作品中，展现自己对于文学的主观看法，抒发自己的情绪和感触，但借由尝试建立一个“客观的标准”，有时对能帮助作家了解“读者的感受”以求将内心之情感与艺术表现完整的体现在读者心中。有时也能藉作家主观想法带给社会不同面相去省思现况，例如女性文学的兴起。扩展资料：文学分类不同语言或国家的文学：亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学美洲文学：美国文学、拉丁文学（文学同样是分民族的）比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。按地域分为：外国文学、中国文学等。按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。文学理论按地域分为西方文学理论与东方文学理论。文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。文学研究按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。按时间分为现代文学与近代文学。按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。文学体裁中文体裁中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。参考资料：百度百科：文学
紫胤真人：屠苏，你体内煞气纵横，尤以朔月时最为严重，无形中便可令你杀心重重。为师冥思苦想亦无法可解，唯有冀望以清制浊。
紫胤真人：昆仑山天墉城乃是天下清气鼎盛之地，虽无法消弥你体内凶煞，却可减缓其将你蚕食之势。
紫胤真人：生死攸关，万不可擅自离开昆仑。切记、切记。
紫胤真人：焚寂之剑定是上古邪物无疑，邪剑有灵，远古之威，为师亦驾驭不得。
紫胤真人：此剑似具吸煞之功，力量与你煞气系出同源，虽不至此消彼长，却可略为吸纳你身中浊气，故由你保管，但切勿受其牵引、失去本心，更不可让焚寂为他人所得。
紫胤真人：孽徒！！
紫胤真人：好大胆子！为何私自与你师兄陵越比剑？！
百里屠苏：……
紫胤真人：说！！
百里屠苏：弟子无话可说，甘愿受罚。
紫胤真人：如何罚你？！陵越若死，以命抵命亦是枉然！
紫胤真人：你速来知晓轻重，这次竟敢做下这等荒谬之事！
百里屠苏：……
紫胤真人：所思所想，还不如实招来！！
百里屠苏：……弟子……本是不愿，师兄执意一战，弟子糊涂，取出焚寂……
紫胤真人：当真胡闹！
紫胤真人：陵越生性好武，定是出言相激，百般挑衅，你却不该心智动摇，鲁莽应战！
百里屠苏：弟子知错！
紫胤真人：你天资极高，远胜天墉城同辈弟子，奈何身中煞气不灭，终是凶险之象。为师授艺，本为令你修身养性，以清制浊，并
非授你利器，与人争胜！
紫胤真人：便是担心有朝一日飞来横祸，方不许你与他人一同练剑，谁料仍然避之不及！
百里屠苏：……错已铸成，求师父责罚……
紫胤真人：自去面壁，待你师兄醒转再行定夺！
紫胤真人：焚寂且放我处。此剑本是由你故乡带来，不知深浅，从未动用，如今一经激发，竟饱含邪火之力，为师待要细查。
百里屠苏：弟子明白。
百里屠苏：……师父，师兄他…………
紫胤真人：五内俱焚，重伤不醒，凝丹长老已全力施为，接下来只得听天由命。
百里屠苏：……弟子可否……去看望师兄？
紫胤真人：面壁静思，勿作他想！
百里屠苏：……是。
百里屠苏：师尊……
百里屠苏：弟子拜见师尊！
风晴雪：苏苏的……师父……
襄铃：他好厉害哦，一下子就把火全灭了……这就是屠苏哥哥说过的仙人师父吧？
陵端：拜、拜见执剑长老！……多谢长老救命之恩！
红玉：红玉恭迎主人驾临。
风晴雪：红玉姐？
紫胤真人：何以私自离山？
百里屠苏：……
紫胤真人：不识轻重！！
紫胤真人：远离昆仑清气，凶煞难抑，若为师方才不及赶到，莫非你真要令同门血溅当场？！
百里屠苏：……弟子知错。
百里屠苏：师尊……仙体抱恙，如何能在此时出关？
紫胤真人：芙蕖担心于你，闯入闭关之地。
百里屠苏：师妹她——！
紫胤真人：若非芙蕖来寻，为师尚不知事已至此！
百里屠苏：弟子不肖，令师尊费心。
百里屠苏：未知师尊——
紫胤真人：无妨，魇魅所伤已无大碍。
紫胤真人：此间事毕，你速与我返回昆仑山！
紫胤真人：尚有牵挂？
百里屠苏：望师尊明鉴，弟子并未谋害肇临师弟。
紫胤真人：此事不必多言，你心性如何，为师自知。
紫胤真人：如今且回天墉城修养，将你凶煞之气稳下。
百里屠苏：……
百里屠苏：启禀师尊，弟子已决定……不再回天墉城。
红玉：百里公子？
紫胤真人：将你方才所言，再说一遍。
百里屠苏：弟子已决定，不再回天墉城。
百里屠苏：故要与师尊明言，弟子绝无犯下杀害同门之罪。
紫胤真人：你可知，自己所言何意？
紫胤真人：下山一趟，便觉再无顾忌？不返昆仑，身中煞气如何抑制？将性命视同儿戏？！
百里屠苏：……若回天墉城，又能如何？
百里屠苏：封印解开，三日后弟子便魂飞魄散？封印不解，弟子于门派中苟延残喘，直至迷失心智，变为疯狂？
风晴雪：苏苏？！
襄铃：什么……什么封印？屠苏哥哥……魂飞魄散？
紫胤真人：……从何得知封印一事？
百里屠苏：天墉城除剑术以外，尚且精通解封之术，师尊如此神通，必是早已知晓我身怀封印，无怪乎……偶尔流露欲言又止之色，只是怕弟子难过，从未提及……
紫胤真人：……
百里屠苏：弟子明白，师尊望弟子摒弃杂念，于昆仑山中静心清修，即便无法全然抑制凶煞，至少可多活三年五载。
百里屠苏：然而下山以后，弟子方知，一个人活着，原本……有许多事情可以去做，结交朋友，行侠助人，哪怕只是踏遍万里河山，心胸开阔，也好过为苟活安于一室。
百里屠苏：弟子已不在乎能够活得长久，只求按自己心意去做。
紫胤真人：自己心意？
紫胤真人：那么当你体内凶煞再也无法抑制之时，又该如何？
百里屠苏：在那一天到来以前，弟子将前往渤海之东的归墟。
红玉：……！！
百里屠苏：那个无底深渊之中，感觉不到任何事物，光阴流逝、天地变迁，什么都不会有，只余下永恒黑暗的禁锢。
百里屠苏：届时……哪怕凶煞之力将弟子化为狂魔，亦不必担心祸害人间。
方兰生：木头脸……你、你到底在说什么啊？怎么弄得像交代后事一样？！
尹千觞：……
紫胤真人：胡闹！！年纪小小，懂得如何叫作随心而活？如今任性妄为，他日便不会后悔？
紫胤真人：天墉城乃天下清气所钟之地，确有解封之法，但又岂会不顾你性命强行施为？
紫胤真人：在此胡言乱语，昏懵至极！还不与我回去！！
百里屠苏：望师尊恕罪！弟子心意已决。
紫胤真人：当日为师一念相救，便是令你如此轻贱自己性命？！
紫胤真人：今日——可由不得你！！
红玉：主人！
百里屠苏：以师尊之能，若要将弟子带回昆仑，弟子定然不敌，然而心中不会甘愿。
百里屠苏：师尊已成仙身，想必看得更是通透，世间生灵终难逃一死……弟子再也不敢奢望改变什么结果，只求亲手选择怎么去活，他日遇事，亦不言悔。
紫胤真人：……不言悔……
百里屠苏：有人寿数过百，却未必和乐满足，有人一生不过短短十载二十载，或许也能做到许多轰轰烈烈之事。
百里屠苏：弟子此生成就不了经天伟业，光耀师门，亦不知何时即将前往归墟，然而在此之前，弟子也还有许多事情想要去做，此心此念绝非轻贱性命。
紫胤真人：……
百里屠苏：恳请师尊成全。
紫胤真人：你，当真想清楚了？
紫胤真人：为师……曾有一位挚友，亦是无论如何都要依自己心意而活，不论经历百折千磨、世间种种挫折苦难，仍然一往无前，从未言悔，也不在意结果如何。
紫胤真人：你的性子，分明与他并不相同，这处却颇为相似……
百里屠苏：……
紫胤真人：也罢，清修多年，或许真正窥不破的，反倒是我。
紫胤真人：你若执意如此，便顺机缘行事去吧。
百里屠苏：多谢师尊！
紫胤真人：但你可知，既不愿回天墉城，便不能再以我天墉弟子自居，今日只得将你逐出门墙！
百里屠苏：弟子明白……师门数年养教之情，如今深恩负尽，皆是弟子过错。
紫胤真人：无甚对错，既已想清楚了，从这一刻起——
紫胤真人：百里屠苏不再是天墉城门下！
风晴雪：苏苏……
紫胤真人：此剑谱所载，乃是我一生剑术之大成，并非天墉武学。你天赋无双，实不该就此埋没，且收下自行钻研，但亦不可躁进而为。
陵端：执剑长老，怎能，怎能……
百里屠苏：师尊，我……
紫胤真人：你我已非师徒，不必如此相称。
百里屠苏：一日为师，终生为父，弟子对师尊敬慕之心，永远不变。
紫胤真人：……你命途多舛，即便需要放下一切随心而活，恐日后仍有变数。
紫胤真人：倘若有朝一日，以你体内凶煞之力与超凡剑术为恶，祸及苍生，我必亲手将你斩于剑下！
百里屠苏：弟子深明，谢师尊大恩！！
紫胤真人：陵端！
陵端：弟子、弟子在……
紫胤真人：尔等奉掌门之命下山，只为捉拿百里屠苏一人，却为何纵火焚山，罔顾生灵？！丧德之至！！
陵守：长老息怒，长老息怒……
陵端：长长长、长老明察……全是那百里屠苏——
紫胤真人：住口！
紫胤真人：犯下如此大过！必当严惩！与我回天墉城听候发落！
陵端：啊，长老恕罪！长老恕罪！
紫胤真人：回山！
红玉：主人……
紫胤真人：你且留下，照看百里屠苏。
红玉：……是。
百里屠苏：弟子恭送师尊。
涵素真人：紫胤，此次你将百里屠苏逐出门墙……委实略有不妥，难道便不能将其带回天墉城，再寻方法救治？
紫胤真人：他此一生……多磨难而少喜乐，反是养成极为坚毅之性情，决意之事，难有更改。
紫胤真人：我若将他强行带返昆仑，恐生其他事端，何况……经由这些时日种种，门内一些弟子只怕亦难以宽待于他。
涵素真人：此为我教导无方，陵端之事发人深省。
涵素真人：多年来训告门下弟子须得心怀慈悲、克己复礼，却仍亲见失德不义，引人心惊。
涵素真人：本想遣陵端下山历练，收敛脾性，却不料做下此等大逆不道之举，我亦难辞其咎。
涵素真人：由此想见，平时执掌门派颇有疏漏，实为愧对先代掌门……
紫胤真人：所谓“上德无为，而无以为；下德有为，而有以为”，掌门毋须因陵端几人而多有自疑。
紫胤真人： 何况，戒律长老已将陵端废去道术，逐出门墙，亦可警醒其他弟子——
陵珞：请恕弟子失礼！
陵珞： 掌门、执剑长老，弟子有重要之事禀报！
涵素真人：陵珞进来。
涵素真人：何事慌张？
陵珞：天墉城外，百里屠苏求见执剑长老！
紫胤真人：……！
涵素真人：百里屠苏？！他怎会——
涵素真人：可有明说所为何来？
陵珞：未曾言明。
紫胤真人：……
紫胤真人：掌门，请容我先行告退。
涵素真人：你且去一看，究竟何事。
紫胤真人：——便为此事而来？
百里屠苏：恳请师尊通融，以天墉城法术，解我身中封印。
紫胤真人：当真胡闹！
紫胤真人：解封散魂，灰飞烟灭，这便是你所求？
紫胤真人：倘若为护苍生，亦可由我禀明掌门，借天墉城之力前往蓬莱一战，却又何以至此？
百里屠苏：……弟子……多谢师尊厚意。
百里屠苏： 然弟子亦知……天墉城为天下清气所钟之地，平日多有妖魔环伺，万不能因此将战力调遣……若遇妖魔趁虚而入，后果恐不堪设想……
紫胤真人：……
百里屠苏：且弟子丝毫未敢心存侥幸，如欧阳少恭所言，仙术道法虽十分精妙，却难解疫病之灾，其人手段诡迷莫测，即便为江南数城，弟子亦不敢冒险请人相帮。
百里屠苏：何况，此事起于太子长琴魂魄分离……我与欧阳少恭之间终要有所了结……
百里屠苏：……弟子自知寿数无几，若能在那之前，斩断此番孽障因果、手刃仇人，弟子……亦再无奢求……
百里屠苏： 凡此种种，望师尊明鉴。
紫胤真人：今次，亦是想得清楚明白？
百里屠苏：攸关性命，更绝非一时戏言。
百里屠苏：弟子只觉，心之所向，无惧无悔！愿求仁得仁，复无怨怼！
紫胤真人：好一个……无惧无悔。
紫胤真人：但你可曾想过，当封印解开，巨大煞力由你所得，我天墉城又怎能就此放任？
紫胤真人： 若你下山，凶煞侵心，丧魂失志，以此为祸人间该当如何？！
百里屠苏：望师尊信我！
百里屠苏：弟子自认心意如铁……且身负上古战龙与女娲大神之法力，断不至如此软弱、迷失心志！
紫胤真人：……上古战龙……女娲……
百里屠苏：恳请师尊成全！
紫胤真人：成全……
紫胤真人：欲我成全之事，却始终危及你之性命……我一再应允，又当情何以堪？
百里屠苏：……
紫胤真人：……起来吧。
百里屠苏：师尊之意——
紫胤真人：自然不能就此答复，须得禀明掌门，由他思虑定夺。
百里屠苏：弟子拜谢师尊！
紫胤真人：若无他事，便在天墉城稍作歇息。
紫胤真人：你之住处，仍同往昔。
百里屠苏：师尊……
涵素真人：……求仁得仁，复无怨怼……
涵素真人：百里屠苏竟有如此胸怀，正是吾辈侠义之道，若能留于昆仑，假以时日与陵越一同将天墉城发扬光大，自妖邪环伺中受此一方清气，亦为苍生大幸……
涵素真人：……只可叹……
紫胤真人：……
涵素真人：紫胤之意……即是答应百里屠苏的请求，为其解开封印？
紫胤真人：还望掌门思量。
涵素真人：……百里屠苏身中封印虽极其霸道，然只须坐于昆仑山清气之巅，合以天墉城所长法术，解封却也并非难事。
涵素真人：令人忧心之处在于，封印既解，其体内凶煞邪力必然暴长，若心志不坚，任其下山恐为祸患……
紫胤真人：此事确不易与，但我心中已有计较。
涵素真人：如此，我亦不作多虑，紫胤行事稳重，定不会无缘无故这般言说。
涵素真人：明日辰时，我与四位长老将在天墉城祭坛，替百里屠苏施为解封之术。
紫胤真人：多谢掌门……
涵素真人：毋须言谢。
涵素真人：若论辈份，你却比我高出不知多少。
涵素真人：数代掌门在位之时，你皆为执剑长老，之时紫胤素来淡薄，从未计较辈份一说。
涵素真人：三百年前，若非有你到来，门派剑术亦不会兴盛而起，天墉城始终承你此情。
紫胤真人：不敢。
紫胤真人：掌门既已决定三年之后传位于陵越，届时我也希望不再居于执剑长老之位，后辈诸事，令他们自行历练即可。
涵素真人：此事……还须从长计议，待日后再与紫胤细说。
红玉：主人，我即将与百里公子同去蓬莱。
红玉：待那处事了，我……仍会回到昆仑……
紫胤真人：数百年如白驹过隙，亦视日如年，你却依然窥不破吗？
红玉：红玉从来不求寻觅大道，也不求超凡入圣，仅仅思慕一人……何错之有？
红玉：主人曾言，身为剑灵，早该抛却浮生爱恨。
红玉：如今想来，我的确是窥不破，这世间种种情仇，我依然……放不下了、释怀不了。
红玉：……跟随于百里公子身边，见他许多时候心意果决、一往无前，心底亦十分钦佩，不由觉得……自己活得久了，反倒优柔寡断、患得患失起来……
红玉：其实，求而不得，求而既得，不过唯心而已。
紫胤真人：……
红玉：今次……若能再次回到天墉城，之后千年万载，红玉仍有许多时日陪伴主人左右，已觉幸甚。
紫胤真人：当真痴儿……
红玉：主人放眼望去，这山下滚滚红尘，又有几人不是痴傻无明？
红玉：而换作红玉，倒宁可永远莫要窥得天道、莫要无爱无恨……
紫胤真人：趁掌门与几位长老仍在调息，便匆匆离去，你当真以为，天墉城如此任人来去？
百里屠苏：师尊……
紫胤真人：然而亦不必同于世俗武夫，以多胜少将你留下。
紫胤真人：今次，只须过我这关，再无人阻你离山。
百里屠苏：师尊言下之意……
百里屠苏：弟子不敢！
百里屠苏：弟子怎能向师尊挥剑？
紫胤真人：不能、不愿、不敢——即永留天墉城，莫再存离去之念！
百里屠苏：……！
紫胤真人：此中关节，可想清楚了？
百里屠苏：…………
百里屠苏：弟子——
百里屠苏：请师尊……恕弟子大不敬之罪！
紫胤真人：很好，正当如此！
紫胤真人：若是不愿落败，被禁于天墉城直至散魂之期，奉劝你放下心中一切念想，全力应战
紫胤真人：这，便是你之全力？
百里屠苏：……
紫胤真人：如此轻率，将我所言当为儿戏？
百里屠苏：……师尊剑术通神，弟子已然——
紫胤真人：满口荒唐胡言！
紫胤真人：还不取剑？！
百里屠苏：……弟子不明……
紫胤真人：你身后的，焚寂之剑。
紫胤真人：昔日你以焚寂将陵越重伤，此剑即封而不用。
紫胤真人：如今你身中封印既解，得剑灵之力，想必已能随心驾驭。
紫胤真人：我，亦愿有幸见识一番上古凶剑之神威！
百里屠苏：……！
百里屠苏：……弟子惶恐。
紫胤真人：满心顾虑，一腔杂念。
紫胤真人：今日之局，凭你手握凡铁，全然无望战胜于我，莫非甘愿就此留在昆仑？
百里屠苏：……
紫胤真人：心之所向，无惧无悔，也不过是半途而废之言？！
百里屠苏：师尊……
百里屠苏：望师尊……恕罪。
紫胤真人：就此，一战而决！
百里屠苏：屠苏恳请师尊赐教
紫胤真人：……吸煞……
紫胤真人：一开始你便作此打算？
百里屠苏：……
紫胤真人：却又何苦？我并不须你……
百里屠苏：当日师尊于梦境之中，为救弟子，遭魇魅凶煞缠身，一直未得真正化解。
百里屠苏：如今……弟子因解封后焚寂力量之故，已可自如吸纳煞气，遂斗胆一试，助师尊除煞……
百里屠苏：养育深恩，难以回报……
百里屠苏：或许，这是弟子能够为师尊所做唯一的、也是最后的一件事情。
紫胤真人：……
紫胤真人：说错了，我已不再是你师尊。
紫胤真人： ……那招空明幻虚剑……使得极好，本以为凭你资质亦须一年半载方可参悟，却不料如此出人意表……
紫胤真人：以往，你虽企求变得强大，心下却依然迷惘未明，手中持剑，然则心中无剑。
紫胤真人：如今，你已寻到自己心之所往，即便是对着昔日师尊挥剑相向，因心念之强大，持剑之手亦是坚定无比，确实令我不胜欣慰。
百里屠苏：师尊……
紫胤真人：天下之至柔，驰骋天下之至坚。于剑术之道，你已悟得，我再没有什么可教你的。
紫胤真人：此一战，紫胤真人阻不了百里屠苏，自行下山去吧。
百里屠苏：……多谢师尊！
紫胤真人：沿海之灾，陵越已向掌门自请，带一些弟子前往各处城镇相协防患，不日即会启程。
百里屠苏：师兄他……
暗示了韩菱纱和云天河是同一个人就是在紫榕林那里， 紫胤真人和屠苏说的那句话， 指的是不是云天河？应当是的，紫胤不正是紫英的谐音？身为执剑长老，紫胤真人却并未着天墉城道服，仔细看看，那衣服不正是紫英所穿？还有那招“五灵归宗”，琼华坠落百年后，除了紫英又有谁能使出？最为明显的线索便是你所指出的那段话：“为师……曾有一位挚友，亦是无论如何要按自己心意而活，不论经历百折千磨、世间种种挫折苦难，仍然一往无前，从未言悔，也不在意结果如何。”这说的不是天河，又会是谁？“承君此诺，必守一生”，紫英，很高兴看到你实现了当初的诺言。
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。